後來又跟了日常老法師(新竹鳳山寺 日常老和尚)一段時間。有一次，老法師的一位師長，因為胃癌要到美國療養，正好需要一位侍者。他問我可不可以當那位師長的侍者？我說可以。 之前因為做錯事被撤職，現在又有一個當侍者的機會了，我很高興。但是老法師跟我說：「讓你當侍者不是因為你可以；實際上，你在僧團裡 的表現是很差的。之所 以讓你當侍者，是因為其他人的美國簽證都申請不出來。」我知道這是個新的學習機會，我告訴自己：你不能再這麼自我了，如果你永遠這麼自我下去，你會永遠痛苦。所以那一次去美國之前，我在筆記本上寫了幾句話：「我這一次是去學習的。『學而時習之』，學習就是把自己放低，跟別人學，學習去瞭解別人。」我生命的 前半期學到了兩樣東西：第一，認識到我自己是有問題的；第二，必須學習去瞭解別人。所以我在上面寫著：「我願意當僕人，去學習瞭解每一個人，去承事、服務每一個人。」那時我是抱著這樣的心情去美國的。出發前，老法師跟我說：「只要僧團裡任何一個人的美國簽證申請出來，就是你回來的時候。」那時我很清楚自己 隨時有可能被調回來，所以，能夠多留一天就是多賺一天。
在美國期間又是另外一種日子了。我們住在美國南加州一棟別墅型的精舍裡，一個很小的地方。以前住寺院時，因為寺院很大，做錯了事還可以躲在房間裡讓 別人找不到你。在那邊沒辦法，因為是別墅，有五、六扇門，每一扇門都可以看到其他人在做什麼，躲也躲不了。日常老法師很希望我們成為第一等人，對我們的要求很高，他希望我們做的每一件事都能達到一百分，無論燒飯、倒水、還是幫仁波切備藥，每一樣都要能做到位。
那段時間因為關在同一棟屋子裡，天天必須面對面。那棟房子不大，卻要住好幾個人，所以我跟日常老法師住在同一個房間裡。那時隨行去照顧師長的還有一 位中醫師。大約第七、八天的時候，中醫師把我找去，偷偷告訴我：「如證法師，告訴你一件事情，你半夜會大叫喔！」半夜會大叫？我狐疑地問他：「為什麼會大 叫？為什麼你知道我會大叫？」他說是老法師告訴他的。我那時仔細想想，自己真的滿苦的。雖然我很想學，也想讓自己懂得更多，變得更厲害，可是我並不想一次 學那麼多，所以就變得很辛苦。因為那不是書本上的知識，你必須面對的是你自己的內心，所以很辛苦。
一 天晚上吃完飯後，我回到廚房去收拾。這時，日常老法師走過來問我：「東西都收拾好了沒？」我說：「收拾好了。」那時好像是有一樣東西我沒洗乾淨， 又被老法師講了一下。當你的自尊心一再受挫的時候，真的很苦。我開始不斷思索老法師說過的話：「人所有痛苦的根源都來自於自我。」如果你能夠把這個「我」 放掉，就不會那麼苦了。我也回想起老法師以前跟我們講過的一個故事，那個故事點出人在乎自我的這份執著，竟然可以嚴重到這種程度。他說，如果我們在等公車，而所坐的那班公車客滿的話，我們常常會生出一種念頭：希望這部公車停靠我這一站以後，之後的站都不要再停，一直開到我的目的地那一站再停。他說這是普遍一般人自我的特質。
這個世界之所以不太平，最重要的一個原因，也是因為有這個自我。如果能夠認清自我，你就不會苦了。那一天想到這裡，我突然有一種醒悟──我的心很苦，可是，為什麼一定要讓自己那麼苦呢？難道不能讓自己快樂一點嗎？我們很難去體會別人，很難替別人著想，當你考慮到別人的立場，站在別人的立場想的時 候，你會發現你的苦跟他是沒有什麼關係的，為什麼不能把這個「我」放低一點，站在別人的立場想呢？
在 這個思維的過程中，我發現生命裡出現了兩個「我」，一個是理智的我，這個理智的我可以站在別人的立場想。當我站在別人的立場，以別人的眼光來看自 己的時候，會感覺：「這個人最近情緒不太好，腦筋好像有點問題。」可是當我站在「我」的立場想的時候，會發現自己陷在某種情緒當中，這是一種迷糊的情緒， 不清楚自己在做什麼。一個想自殺的人也是處於這種情緒，一個失戀的人也是這種情緒，還有做生意失敗的人，也是這種情緒。我們整個人就在這種莫名的情緒中度 過一生。我們是不是常常這樣呢？
認識到這一點，我開始有一種認知──人應該為理智而活，不應該為情緒而活，人應該想辦法讓情緒轉換到快樂的頻道，這種「快樂頻道」是一種真正為別人 著想的頻道。我發現只要為別人著想，我的內心就會出現一種真實的快樂。比方說，當我站在日常老法師的立場想時，我發現自己一定讓他很痛苦，因為我半夜都會 大叫。那時突然有了這種醒悟，醒悟以後，我就開始對老法師微笑，本來拉長的臉，突然露出笑容。他看看我，覺得這個人好像有點問題，剛才還拉長了臉，怎麼現 在變成這樣。從那一刻起，我的生命裡，就再也沒有出現過真正致命性打擊的痛苦。我發現人可以活在理智的世界裡，在這個理智的世界裡，你可以用清晰的眼光去 看清生命的一切，也可以用你的心去包容與關懷別人。生命的學習到了這一步，是不是就夠了呢？我也不確定。
開拓生命格局 確立生命方向
後來繼續跟著日常老法師學習。民國八十四年，日常老法師成立了「福智文教基金會」和「慈心有機農業發展基金會」。 老法師希望藉由推展有機農業，減少 使用會傷害人類的一些東西，並且保護大地、保護大地上的生命。慈心有機農業發展基金會剛成立時，許多人都反對，我跟在老法師身邊，接觸到很多有機界的人 士。那時臺灣最大的一家有機公司的老闆跟老法師說：「我勸你不要做！臺灣不是做有機的環境，不可能做得出來的！」許多人，包括農業專家、改良場的場長及有 機界人士，都勸我們不要做。但是老法師很堅定，他說：「既然是對的，又是對人類有益的事情，就要去做！哪怕失敗也沒關係，失敗了可以再來。」那時老法師拿 了一些錢給慈心有機農業發展基金會的董事長賴錫源居士，對他說：「如果眾生有福報，有機可以做得起來，我們就做。從事有機可以幫助大地、幫助眾生，也可以 幫助人類身體的健康。」那是我們基金會的開展階段，也是我出家以後生命進入的第二階段。
第一階段是我自己對生命體悟的階段，我將它定義為自我認知的過程。第二階段是對整個人類社會及生命方向的認知，因為我一直在思考「人活著的目的到底 是為了什麼」。第二階段中我接觸到許多人，包括推動有機的人、教育界的人。我們在全臺辦了幾個營隊，其中之一是「教師生命成長營」，我因而接觸到許多老 師。我是大學畢業沒多久就出家的，印象中，社會人士應該是快樂的，應該會像我的童年，或像我出家之前一樣快樂。可是接觸過這些有機界、教育界的人士後，我 發現一個現象──世界上大部分的人都不快樂。許多老師在教改之後受了很大的挫折，教育界出現一個口號：「二無三等」：「二無」，指的是「學生無聊」、「老 師無奈」；「三等」則是「等下班」、「等領薪水」、「等退休」。我們每年都舉辦教師營，至今十餘年了，在這個營隊學習的教師已達上萬人，而大部分的老師都 這麼認為。他們還說，現代社會中，兒童暴力的年齡層一直在下降。民國八十一、二年，我們剛開始辦教師營的時候，兒童有暴力傾向的年齡在國二、國三左右；幾 年之後降到了國一、國二；前幾年又降到國小六年級、國一；現在，兒童有暴力傾向的年齡已經降到國小五、六年級了，甚至四年級就出現暴力傾向。這讓我非常驚 訝，社會竟有如此大的變化，許多老師也難以接受社會如此的巨變。
另外，我也走訪了許多農場。印象最深刻的一次，是到東勢一座我們稱之為「慣行農法」的農場，也就是一般使用農藥、化肥來耕作的農場。那座農場的土地 上一根草也沒有，土壤幾乎是黑色的。農場種植長豆，我們看到很多長豆被丟在地上，就問農場主人：「為什麼把長豆丟在地上讓它爛掉？為什麼不撿起來吃呢？」 我聽到非常令人驚訝的一句話，農場主人亳不猶豫地回答：「法師啊！別傻了，這些都噴過農藥，這些是給臺北人的鐵胃吃的。」我們走訪的許多農場，特別是雲嘉 一帶，許多農場都是噴農藥的，農友會在一旁留一小塊地，種菜給自己吃，其餘都是給臺北人的鐵胃吃的。我想到日常老法師教我們的「己所不欲，勿施於人」、 「己欲立而立人，己欲達而達人」，頓時有一種毛骨悚然的感覺。那時我想，這個社會病了，病根在哪裡呢？為什麼社會變成這個樣子呢？
有 一次我到南投拜訪一位有機農友，他從事有機耕作已經好幾年了，也在南投成立了一個有機協會。他告訴我，之所以成立有機協會，是因為阿里山幾乎整個 被削平了！土地過度利用造成土石流，再加上噴灑農藥及除草劑，許多雜草不再生長，土質、大地被嚴重破壞。看到這些景象，他決定開始種植有機作物。他也看到 許多人因為吃了噴灑農藥的作物，身體變差了，所以他很認真在做。想不到在有機協會裡，他看到一幕怵目驚心的場景：那時大部分的人都不認識有機的概念，所以 有機農產品賣得很差。協會裡有四位有機農戶，為了爭取相同的客戶，彼此間會互相陷害。一位有機農戶為了跟另一位農戶競爭，甚至將一些農藥罐放在對方的農田 上。這件事讓我非常驚訝。
我開始比較瞭解日常老法師想要推行有機的緣由。佛法教人慈悲為懷，儒家也教我們「己所不欲，勿施於人」、「己欲立而立人，己欲達而達人」。如果這個 東西很好，你很想要，為什麼不能給別人呢？如果你覺得這個東西不好，為什麼還要給別人呢？我比較清楚老法師做這些事業的用意了。
那段時間我接觸到各式各樣的人。因為是出家人，我有機會在寺院所辦的營隊中對學員的生命做分析，幾年下來，我分析過好幾千人的生命。過去印象中覺 得，有錢人或是社會地位高的人好像比較快樂。當我分析到許多社會名流、董事長、頂級律師及會計師的生命，發現他們非但不快樂，反而很痛苦。他們告訴我： 「法師，我並不快樂。」和他們互動的過程中，我不斷在思考這個問題：「人生存的目的到底為了什麼？」如果生存的目的是為了快樂，從小的教育，學校老師就告 訴我：「讀好書就能得到快樂！」上了大學，教授又告訴我：「學歷很重要！學歷高就能得到快樂。」如果這些真能得到快樂，為什麼擁有了這些，他們還是這麼痛苦呢？有些大學教授告訴我：「要得到快樂，有一樣東西很重要──錢！」一位教授就曾說：「告訴你們一句話，你們要終身牢記：『錢多事少離家近，老婆漂亮孩子乖』。」後來又聽到一句類似的話：「錢多事少離家近，位高權重責任輕。」這是這個時代喊出來的口號，錢最有用！可是我分析了數千人的生命，我親眼所見、 親耳所聞的是，他們一個個告訴我：「在我這個領域裡，快樂的人並不多，大部分的人都很痛苦。」這讓我非常驚訝！賺錢是為了得到快樂，可是到最後得到的只是 一堆金錢數字；結婚是為了求快樂，但是婚後未必快樂，大部分反而痛苦。臺灣的離婚率，三對夫妻中就有一對離婚；離婚是因為吵不下去才離婚的，這代表有更多的夫妻正在吵吵鬧鬧的過程中，只是還沒有走到離婚這一步。因為離婚率高，單親家庭變多，所以兒童問題也很嚴重。看到這些現象，我不斷在思索：到底人類的問題出在哪裡？
文章來源 福智青年全球資訊網
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